Y aquí tenemos a los ganadores de la magnífica tablet de la rifa solidaria de este año.
¡¡enhorabuena a los ganadores!!
Blog de la asignatura de Religión Católica del IES Pinar de Salomón (Aguas Nuevas). Antes del Herminio Almendros (Almansa), IES Pedro Simón Abril (Alcaraz) y SES Riópar (Riópar)
jueves, 29 de junio de 2017
sábado, 24 de junio de 2017
Curso 2016-17: Viaje Cultural a Salamanca
La UNESCO ha nombrado a Salamanca Ciudad Patrimonio de la Humanidad, además, es Capital Europea de la Cultura. Salamanca es la ciudad española de estilo renacentista más importante. El centro histórico y monumental de Salamanca conserva intactos todos sus monumentos de distintas épocas y estilos.
El pasado jueves 27 de abril, 50 alumn@s de 3º y 4º de la ESO junto con 3 profesores del Instituto nos dirigimos (tempranito, eso sí) hacia Salamanca, con el fin de pasar unos días de convivencia, aprendizaje y -por qué no- de ocio y diversión (de todo menos descansar y dormir, ja, ja).
Al llegar, nos alojamos en el Albergue Municipal “Lazarillo de Tormes”, a escasos 20 minutos paseando de la zona monumental de Salamanca. Después de tomar posesión de nuestras habitaciones, reponer fuerzas y descansar un rato, nos dirigimos al centro de Salamanca para pasear por sus calles repletas de cultura y tradición, universidades centenarias, turistas y estudiantes de múltiples nacionalidades, monumentos y parques, espacios para el ocio y diversión para todas las edades. 
Al siguiente día, tenemos preparada una completa agenda de visitas culturales a los monumentos más emblemáticos de la ciudad, hacia donde nos dirigimos atravesando el puente romano sobre el rio Tormes. El Puente Romano forma parte de la Vía de la Plata, una de las tres calzadas romanas que enlazaban Emérita Augusta (Mérida) con Cesar Augusta (Zaragoza) y con Astorga por la Vía de la Plata, actualmente la imagen de este Puente Romano es un exponente universal de la ciudad de Salamanca.
La Plaza mayor
La Plaza Mayor es una de las plazas más bellas y grandes de España. Es uno de los edificios de estilo barroco más importantes de España. Se construyó en el siglo XVIII.
Es una plaza con soportales. Tiene tres pisos que se apoyan en 88 arcos. Junto a cada arco hay un medallón esculpido de personajes importantes de la historia de España: Hay monarcas, militares, conquistadores y otros personajes destacados de las letras, de las artes y de la religión.
La Universidad
La Universidad de Salamanca se fundó en el año 1218. Es una de las primeras universidades de Europa, junto con la Universidad de Bolonia en Italia, de París en Francia y de Oxford en el Reino Unido.
El Edificio Histórico de la Universidad empezó a construirse en 1411 y se terminó en 1533. Es uno de los monumentos más importantes de España y una de las obras con más valor del arte renacentista español.
La Universidad ha convertido a Salamanca en una ciudad del conocimiento, universal, abierta a las nuevas culturas y a la innovación, y con una intensa vida universitaria.
Las Catedrales
Salamanca tiene una catedral compuesta por dos templos situados uno junto a otro. Este conjunto de las dos catedrales es uno de los más importantes de Europa.
La Catedral Vieja se empezó a construir el año 1120, y la Catedral Nueva en torno a 1520. En esa época reinaban los Reyes Católicos y la ciudad vivía una época de esplendor.
La silueta de las dos catedrales, la Vieja y la Nueva, sobresale en el cielo de Salamanca formando un conjunto histórico artístico de gran belleza.
Ieronimus, las torres de la Catedral
Con la exposición Ieronimus podemos subir a las Torres de la Catedral, dar un paseo entre las almenas, pináculos y gárgolas. También podemos contemplar la Catedral Vieja con su maravilloso retablo, y ver la gran Catedral Nueva por dentro, desde un elevado pasillo interior.
Además de subir hasta la torre de las campanas, desde las terrazas de las Torres de la Catedral disfrutaremos de unas bellas vistas de la ciudad y de la vega del río Tormes.
Casa de las Conchas
La Casa de las Conchas es uno de los palacios más populares de Salamanca y uno de los mejores ejemplos de la arquitectura gótica civil española. Inició su construcción en 1493 y finalizó en 1517.
Toda la fachada está decorada con conchas que se colocaron para confirmar el matrimonio de dos nobles, Arias Maldonado y Juana de Pimentel, en cuyo blasón aparecía una concha. En el interior destaca la escalera, el artesonado y el patio con arcos mixtilíneos. Actualmente, es una biblioteca pública para disfrute de todos los ciudadanos.
Convento de San Esteban
Es un convento dominico. Es un espectacular monumento que tiene en su interior un enorme templo, un precioso claustro de Reyes, el claustro de Colón y numerosas dependencias donde aún viven los padres dominicos.
En este edificio predomina el estilo plateresco, pero tiene también mezcla de otros estilos desde el gótico final hasta el barroco. De este estilo es su retablo. Cristóbal Colón se alojó en este convento cuando vino a Salamanca para presentar en la Universidad el proyecto de viajar a las Indias navegando hacia Occidente.
La despedida
Al siguiente día nos queda recoger nuestros equipajes, repletos de experiencias, nuevos conocimientos y emociones encontradas y despedirnos de esta gran ciudad, que siempre ocupará un pequeño lugar en nuestros corazones, y cuyos recuerdos nos acompañarán toda la vida.
Hasta siempre.
Gracias Dori y Teresa por vuestro apoyo, dedicación y buen hacer en esta aventura.
Redacción:
José Cristóbal Fernández Varillas
(Profesor de Religión Católica del I.E.S. Pedro Simón Abril de Alcaraz)
Fotografía
Marian Amador Garrido(4ºAC)
Curso 2016-17: Visita al festival de cine internacional de Albacete (Abycine)
ABYCINE - FESTIVAL DE CINE DE ALBACETE, es un evento audiovisual que pretende localizar en el territorio manchego, una propuesta audiovisual atrevida y dinámica y un espacio de reflexión sobre las nuevas tendencias, tanto temáticas como estilísticas, del cine en la actualidad. Centrándose preferiblemente en nuestro país pero sin dejar de atender el contexto cultural internacional.
ABYCINE supone, además, la reivindicación de un espacio de cultura joven contemporánea, un punto de encuentro de los jóvenes profesionales del cine español, desde una tierra y una población muy lejana a los tópicos planteados generaciones atrás.
Salimos a primera hora con destino a Albacete, sede del Festival. Al llegar nos dirigimos al Centro Comercial Eroski donde disfrutamos de tiempo libre para almorzar y compartir un tiempo de ocio con los compañeros.
Posteriormente nos dirigimos al Teatro de la paz para asistir a las proyecciones dirigidas a alumnos de 1º y 2º de la ESO. Allí nos encontramos con los alumnos y alumnas de varios institutos de la provincia de Albacete, que al igual que nosotros se habían desplazado desde sus poblaciones para asistir al Abycine.
Las proyecciones, no nos dejan indiferentes, nos emocionan, nos hacen reír, valorar lo que tenemos, y ver la realidad desde otra perspectiva nueva y distinta.
Mi primer Abycine Abycine prepara para los alumnos de 12 a 14 años un programa de cortometrajes internacional especialmente diseñado para las inquietudes de los alumnos y profesores en cuanto a conocimiento audiovisual y cuestiones de diversos ámbitos educativos.
domingo, 18 de junio de 2017
Resumen del Mensaje de la Comisión Episcopal de Pastoral Social para el día de hoy
Cultivar la
espiritualidad
de comunión
"
En la fiesta del Corpus Christi, los
cristianos adoramos la presencia
real de Jesucristo muerto y resucitado por nuestra salvación bajo las especies sacramentales del pan y del vino
consagrados. En este día acogemos la
invitación de Cáritas a crecer como comunidad de hermanos y a participar en
la Eucaristía, sacramento de comunión
con Dios y con nuestros semejantes.
De este modo, cuantos comemos de un
mismo pan no sólo somos invitados a
formar un solo cuerpo, sino a crecer en
la espiritualidad de comunión que dé
sentido y anime nuestro compromiso
social en favor de los que sufren", saludan los obispos.
En el Mensaje, titulado "Llamados
a ser comunidad", los obispos invitan a "crecer en la espiritualidad de comunión que dé sentido y anime nuestro
compromiso social en favor de los que
sufren", tal y como reza el mensaje de
Cáritas para el Día de la Caridad.
La Comisión Episcopal de Pastoral Social abunda en la necesidad de "superar nuestros intereses individuales, los comportamientos autorreferenciales y colaborar con el Señor en la construcción de un mundo en el que la
experiencia del amor de Dios nos permita vivir la comunión y construir una
sociedad más justa y fraterna".
Con Cáritas, la Conferencia Episcopal Española recuerda que "la comunidad es el ámbito donde podemos
acompañar y ser acompañados, donde
podemos generar presencia, cercanía y
un estilo de vida donde el que el que
sufre encuentre consuelo, el que tiene
sed descubra fuentes para saciarse y el
que se siente excluido experimente
acogida y cariño". Solo en la comunidad "podemos responder al mandato
de Jesús, que nos mandó dar de comer al hambriento" e "implicarnos en el desarrollo integral de los pobres, buscando los medios adecuados para
solucionar las causas estructurales de
la pobreza".
"Ahora bien, si queremos ser ámbito de comunión y constructores de
comunidad", añaden los obispos, "necesitamos cultivar una verdadera espiritualidad de comunión al estilo
de aquellos primeros cristianos que vivían unidos y lo tenían todo en común, porque eran asiduos en la enseñanza de los apóstoles y en la fracción
del pan".
Una "espiritualidad de comunión" que supone "ver ante todo lo que hay
de positivo en el otro, para acogerlo y
valorarlo como regalo de Dios: un don
para mí. Además de ser un don para
el hermano que lo ha recibido directa- mente".
Por ello, el mensaje nos invita a que "promovamos cauces para vivir la comunión con los que sufren", defendiendo "nuestra identidad y nuestra
dignidad personal". Y es que "el mayor
problema no está sólo en la pobreza,
sino en la pérdida de la dignidad humana que se esconde detrás de la pobreza y que afecta a quienes la sufren
y a quienes la generan". Del mismo
modo, los obispos animan a "sentirnos
solidarios con la realidad global de
nuestro mundo, sabiendo que el cuidado de nuestra vida, de las relaciones
con la naturaleza y de la casa común
es inseparable de la justicia, la fraternidad y la fidelidad a los demás".
De igual forma, señalan, "no estamos en el mundo sólo para dar pan o
para promover un simple desarrollo
económico". Además de pan, escriben
los obispos, "necesitamos Palabra, relación, comunicación, comunión y sentido. Necesitamos a Dios y nos necesitamos unos a otros. Por eso, decimos
que estamos al servicio del desarrollo
humano integral", que "integre a todos
los pueblos de la tierra, que integre la
dimensión individual y comunitaria, la
dimensión corporal y espiritual del ser
humano, sin absolutizar al individuo
ni masificarlo, sin reducir el desarrollo
al crecimiento económico y sin excluir
a Dios de la vida del hombre".
Este compromiso anima a "reaccionar ante las injusticias sabiendo que no
es suficiente atender a las víctimas. Es
necesario incidir en el cambio de las
reglas de juego del sistema económicosocial".
Así, citando al papa Francisco,
los obispos subrayan que "no basta con
transformar las estructuras, necesitamos dejarnos afectar por los pobres
y desde ellos transformar también
nuestros criterios y actitudes, nuestro
modo de pensar y de vivir".
En lo referente a la economía, la
Iglesia muestra su preocupación por
"una sociedad centrada en el Dios dinero", de modo que los obispos piden
"seguir abriendo caminos a otra economía al servicio de la persona que promueva al mismo tiempo la inclusión
social de los pobres y la consolidación
de un trabajo decente como expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer".
Finalmente, los obispos reclaman una mística "de ojos abiertos a Dios
y a los hermanos, no una mística sin
nombre y sin rostro, como algunas de
moda. Una mística buscadora de ros
tros, al estilo de Jesús, que se adelanta
a ver el rostro de los oprimidos, sale al
encuentro de los que sufren y es buena
noticia para los pobres".
domingo, 11 de junio de 2017
La palabra de... D. Ciriaco Benavente
Todo hombre lleva la impronta trinitaria
Lo leí en un escrito de un hermano obispo hablando de la Trinidad, y me resulto
sugerente: Es una escena de la película Decálogo 1, del director polaco Krzystof Kielowski: Sucede en Varsovia por los años 80.
Un niño de ocho años, de nombre Pavel, muy
inteligente, jugaba a hacer cálculos con el ordenador de su papá. Con él, en la misma habitación, estaba su tía. La madre del niño había
muerto, y su padre, un ingeniero ateo, no le
había hablado nunca de Dios. En un momento dado, el niño interrumpe su juego, se gira
hacia su tía y le pregunta: —"¿Cómo es Dios?”.
Su tía lo mira en silencio, se le acerca, lo abraza, le besa los cabellos y, apretándole junto a su
pecho, le susurra a sus oídos: "¿Cómo te sientes ahora?" Pavel, que no quiere separarse de
aquel abrazo, la mira y le responde: "Bien, me
siento muy bien". "Mira, Pavel, Dios es así", le
dice su tía. El director de la película recurría
a esta bellísima parábola para intentar decir
algo de Dios.
“Dios es amor” fue la definición que el discípulo Juan nos dio de Dios. Podía haber dicho que Dios es como un abrazo. La doctrina
de la Trinidad no es un politeísmo camuflado;
es afirmar que el Dios único no es un Dios solitario, sino que es en sí mismo relación, vida
y amor.
Decimos que Dios nos ama, y es verdad; pero, desde la revelación de la Trinidad de
Dios podemos decir más: que Dios “es” en sí
mismo amor, don dado y recibido. Amar implica siempre una dimensión ternaria: el amor,
el amante y el amado. Es lo que intentó balbucir Juan de la Cruz en unos versos admirables:
“Tres personas y un amado/ entre todos tres había/ y un amor en todas ellas/ y un amante las
hacía; / y el amante es el amado/ en que cada
cual vivía;/ que el ser que los tres poseen/ cada
cual le poseía/... porque un solo amor tres tienen/ que su esencia se decía;/ que el amor cuanto más uno/ tanto más amor hacía”.
Y Dios, que es amor, se hizo hombre para hacernos hijos en el Hijo, partícipes de su misma comunión de amor. Desde nuestro bautismo somos abrazados en el abrazo mismo del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Lo recordamos cada día en el saludo inicial de la Eucaristía: “La gracia de Nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu
Santo estén con todos vosotros”. Son las palabras con que se despedía san Pablo de la comunidad de Corinto.
Lo que vengo diciendo significa para el hombre una luz y, a la vez, un empeño. Hemos sido creados “a imagen y semejanza de Dios” uno y trino. Constitutivamente estamos hechos para el encuentro, el diálogo, el don,
la reciprocidad, el abrazo. No estamos hechos
para la soledad y la incomunicación, ni para
encerrarnos en el propio egoísmo. La vocación comunitaria, empezando por la comunidad básica del hombre y la mujer, es la huella
más significativa de la Trinidad en el hombre:
“A imagen suya los creó: hombre y mujer los
creó”, llamados a ser, en su diferencia personal, “una sola carne”.
La gran afirmación bíblica del hombre hecho “a imagen y semejanza de Dios”, que ha marcado tan profundamente la visión antropológica occidental y de la dignidad humana,
implica que precisamente lo humano que hay
en nosotros, y que estamos llamados a cultivar y a educar, es el lugar de nuestra imagen
y semejanza con Dios. El antiguo adagio patrístico, «Dios se ha hecho hombre para que el hombre llegue a hacerse Dios», puede por tanto ser reformulado paradójicamente, sin
desnaturalizarlo, en estos términos: «Dios se
ha hecho hombre para que el hombre llegue a
ser plenamente hombre», Todo hombre lleva la
impronta trinitaria, la lleva la Iglesia, definida
por san Cipriano como “pueblo reunido en virtud de la unidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Estamos hechos para la comunión y para el don. La Trinidad no es el dogma frío,
dado para ser creído, sino el misterio cálido
para ser vivido. Es tan grande este misterio
que, frente a él, el silencio nos dice más que
el discurso, la adoración más que las palabras.
Quizá por lo del silencio y la adoración celebra la Iglesia en esta fiesta la Jornada “pro orantibus”, por los hermanos y hermanas de la vida contemplativa. Lo celebramos con un
lema significativo: “Contemplar el mundo con la mirada de Dios”.
“El mirar de Dios es amar” decía el
místico carmelita san Juan de la Cruz.
Dios siempre mira al mundo y a cada
ser humano desde el amor eterno que
hay en las Tres Personas Divinas.
Los contemplativos, ellos y ellas, fueron llamados por
Dios a hacer una comunidad no basada en los lazos de
la carne o de la sangre, sino en el amor, para
que teniéndolo todo en común fueran en la
tierra anticipo y profecía de la familia hacia la
que nos encaminamos. Específico de la vida
contemplativa es la alabanza filial y la intercesión ante el Padre, prolongando así el latido
esponsal del corazón de la Iglesia. Tal tarea
no es exclusiva de los contemplativos, sino
de todos, pero ellos y ellas lo asumen como
quehacer propio. Como he dicho otras veces,
ellos y ellas son los ojos siempre abiertos de
nuestra Iglesia, el corazón que nunca deja de
latir, vivificando al cuerpo eclesial. Con su
vida pobre, virginal y escondida, son “laboratorios de oxígeno espiritual”; nos enseñan a
relativizar muchas cosas. La “soledad sonora”
de nuestros monasterios es un artículo de pri- mera necesidad para no perder las claves de la
existencia y los ejes de la vida.
Valoremos y agradezcamos el servicio de los siete monasterios de monjas contemplativas de la Diócesis. Oremos para que no les
falten vocaciones. En sus casas no vais a encontrar confort ni riquezas, pero sí el regalo
de una sonrisa amiga, limpia y transparente,
amor gratuito, susurros de Dios, bocanadas
de aire fresco en medio de la sequía espiritual
que nos aqueja. Estoy convencido de que los
contemplativos, como los poetas y los santos,
ofrecen más pistas de futuro al mundo que todos los tecnócratas juntos.
domingo, 4 de junio de 2017
Recordando a D. José Cuerda
D. José Cuerda Garví nació en El Robledo hace
noventa años y en su pueblo natal fue enterrado el
pasado 19 de abril. Este gran
y santo sacerdote pasó los últimos años de su vida en la Residencia de la Caridad de Villarrobledo donde murió a causa
del Alzheimer que padecía.
Cuando ya muy enfermo lo visitaba y apenas me conocía,
le recordaba al Padre Nieto y
enseguida reaccionaba como
despertando de un sueño y
sonreía. Este padre jesuita que
fue su director espiritual en la
Universidad de Comillas, marcó profundamente su vida y por
el cual tenía una devoción especial. El proceso de beatificación
de este hombre está en marcha
y es posible que pronto lo veamos en los altares.
Participa en el Sínodo sobre los jóvenes
El papa Francisco ha convocado la XV
Asamblea General Ordinaria del Sínodo
de los Obispos, que tendrá lugar en octubre de 2018. Para el próximo Sínodo, que estará
dedicado a “los jóvenes, la fe y el discernimiento
vocacional”, se sigue un proceso similar al de la
Familia: Somos invitados todos los estamentos
de la Iglesia, y muy especialmente los jóvenes, a
hacer nuestra aportación. Pueden participar en la
encuesta también los jóvenes “alejados”.
Cada parroquia, grupo o asociación, además de dar su respuesta, verá la forma de involucrar
a los jóvenes que sea posible para que respondan
a la encuesta y la hagan llegar, si fuera el caso, a
otros jóvenes.
Como los datos han de estar en la Conferencia
Episcopal antes del 17 de septiembre de este año,
es necesario que vuestras respuestas estén en el
Obispado (Delegación de Juventud o Vocaciones)
a finales de junio. Hay que hacerlo así, porque se
echa encima el verano, los campamentos, etc.., y
hay que hacer y ordenar luego los correspondientes resúmenes de todas las aportaciones de la diócesis para enviarlos a la Conferencia.
En la web de la Delegación de Juventud se pue- den ver los documentos y responder directamente: www.pjalbacete.org.
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