La palabra de... ocho seminaristas de Albacete - 19 de Marzo:Día del seminario

"Nacimos para ser valientes y llegar a ser felices"

REGUNTA. ¿Cuándo descubristeis vuestra vocación?

Juan José: La verdad es que la vocación la sentí desde muy niño, pero descubrirla como tal, como la opción que iba a tomar en mi vida fue cuando tenía 19 años y estaba haciendo mi segundo año de Historia en Alicante. El descubrir de mi vocación, como todas, fue un continuo avanzar paso a paso hasta llegar a ver de forma más o menos clara el plan de Dios para mí entre todos los que se me presentaban delante.

Alejandro: En mi camino vocacional, el pistoletazo de salida fue mi primer día como monaguillo, un día que ni mucho menos tenía pensado salir, pero por “causalidad”, allí estaba. Desde entonces, participaba activamente en la parroquia, y gracias a eso, fui en 2005 a mi primer campamento en el Sahuco, lugar que me ayudó a descubrir mi vocación y su llamada. Jesús usa todos los medios para llamarte, pero hay que abrir los oídos y el corazón para para decir: Señor, aquí estoy, dispuesto a todo.

Rubén: La vocación estuvo presente desde muy temprana edad, solo que la res- puesta ha sido tardía. Pero el tiempo siempre es favorable para ello, nunca es tarde.

Saúl: Desde pequeño he sentido ganas de entrar al seminario. Con el paso de los años se iba reafirmando esas ganas de entrar y esa pregunta de ¿por qué no podía ser sacerdote? Gracias al testimonio de los seminaristas que vienen en Semana Santa y ver su alegría me preguntaba que por qué no podía vivir yo esa alegría. Y a partir de ahí este año me he decidido a entrar y espero que esta vocación dé fruto abundante.

Martín: Tengo que decir que yo no he estado muy vinculado a la parroquia, pero tras un viaje a Roma empecé a tener más relación con los sacerdotes de mi pueblo y un día estando yo en el trabajo, tuve una conversación con el párroco a la cual no le di mucha importancia pero que al cabo de unos días empezaron a surgirme preguntas y tras un discernimiento con los sacerdotes de La Roda (hoy día sigo con ese discernimiento en el Seminario), pude dar este gran paso en mi vida. 

P. ¿Qué os aporta la vida de seminario?

Ángel: Saber que estoy donde el Señor me quiere, me aporta paz, felicidad y alegría. Además me posibilita un conocimiento de Dios desde la fe y la razón. 

Álvaro: La vida de seminario aporta a uno conocimiento de sí. Pero más que aportarme algo yo diría que me está enseñando muchas cosas. Primero a conocerme más a mí, a saber convivir, a saber relacionarme con Dios y a conocerlo más y conociéndolo amarlo más.

Alejandro: Sobre todo alegría, la alegría de ser llamado por Jesús y poder darlo a conocer a todos junto con mis compañeros.

P. ¿Qué sacerdote es el que necesita la Iglesia de hoy?

Juan Ángel: Un sacerdote dispuesto a ponerse en camino dispuesto a salir a las periferias y a entablar un diálogo fecundo con todas las personas.

Juan José: La Iglesia de hoy y de todos los tiempos necesita un único tipo de sacerdote: el del sacerdote según el corazón de Cristo. “Os daré pastores según mi corazón”. Un sacerdote así es un sacerdote cuyo corazón y cuya vida ha entregado totalmente a Dios y los demás, que no duda en tender su mano a quien necesite ayuda, se la pida o no, se la agradezca o no. Un sacerdote así es testigo y presencia del amor y de la luz de Dios en medio de un mundo ensombrecido por el mal.

Rubén: Yo creo que el sacerdote de hoy debe ser el que ha experimentado el encuentro con Dios. En él los demás deben poder ver a Dios. Todo desde el servicio.

P. ¿Qué le diríais a un joven que siente la llamada al sacerdocio?

Saúl: Que sea valiente que no tenga miedo y que se atreva a seguir a Jesucristo para así servir a los hermanos y hacer una sociedad más humana.

Juan José: Lo de siempre, el tópico que es verdad, y no porque se hace verdad por repetirlo. Que sea valiente, que se entregue del todo al seguimiento de Cristo. Dios no nos quita nada, y lo que mucha gente ve cómo pérdida Él se encarga de dárnoslo por otro lado y con creces. Es normal sentir miedo en la vida, pero si tenemos la seguridad de que esto es de Dios, de que nos acompaña en el camino, ¿qué nos impide lanzarnos hacia la felicidad? Nacimos para ser valientes y llegar a ser felices, no para vivir atemorizados y lamentándonos por lo que podríamos haber sido y no somos.

Álvaro: Si un joven sintiese hoy la llamada al sacerdocio lo primero que le diría es que rece. Después que no tenga miedo, que sea valiente pues está respondiendo a aquel que desde el principio está pensando en él. Adelante, como dijo San Juan Pablo II: “No tengáis miedo, merece la pena dar la vida por Cristo”.

4º Domingo de Cuaresma: semana del HOGAR

La palabra de... D.Ciriaco Benavente

Hijos pródigos

Jesús fue un admirable contador de parábolas. Algunas se han hecho tan universales que todo el mundo las conoce. Es el caso de la parábola del Hijo pródigo.

Es importante hacer la composición de lugar, ver lo que motiva la parábola y los destinatarios: La parábola se introduce con estas palabras: «Solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharle. Y los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos: “Ése acoge a los pecadores y come con ellos”. Entonces Jesús les dijo esta parábola...» (Lc 15, 1-2)

El padre de la parábola tenía dos hijos. El menor era un pendón de taberna; el mayor, un pendón de procesión. Un día, el menor, dando un portazo, se largó de casa, no sin antes llevarse su parte de la herencia. Quería vivir su vida. Pensaba seguramente que la sombra del padre era un obstáculo a su realización humana. Entró así en una loca carrera consumista. Sin referentes de sentido, sin otra norma que las apetencias inmediatas, la tiranía de sus propios deseos le convirtió en un potro desbocado.

“Mientras seas rico tendrás muchos amigos”, decían los clásicos latinos. En poco tiempo dilapidó la herencia. Y ahí está ahora solo, curvado sobre sí mismo, insatisfecho en medio de las cosas, sin siquiera tener acceso a la ración de droga diaria que le dejaba cada vez más vacío. Cayó tan bajo que llegó a sentir envidia de los cerdos que hozaban en la falda del monte. Viajero solitario de un camino sin meta, en realidad no sólo huía del padre que le resulta molesto y exigente, huía también de sí mismo. Ni las cosas por las cosas, ni la droga ni el sexo desprovisto de amor llenaron nunca su ansia de felicidad.

Ficha: Un paseo para recordar

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La palabra de... D. Ciriaco Benavente

Luchar contra el mal que se esconde en nuestro propio corazón

Romano Guardini, el famoso filósofo-teólogo alemán de origen italiano, le confiaba a un amigo, poco antes de morir, que, en el día del juicio final, él no sólo sería examinado por Dios, sino que, a su vez, tenía alguna pregunta que hacerle a Dios, y manifestaba su esperanza de conocer finalmente la verdad: "¿Por qué el sufrimiento de los inocentes? ¿Por qué el dolor?". Para Guardini era un interrogante no resuelto, que le había acompañado durante toda su existencia. Se podría decir que el evangelio de este domingo pone hoy ante nosotros la misma pregunta, suscitada en este caso por dos hechos de crónica negra. Veamos.

La historia de Palestina ha sido siempre agitada y dramática. También lo era en la época de Jesús. Los peregrinos acudían en la Pascua para ofrecer sus sacrificios en el Templo de Jerusalén. Entre ellos venían muchos de Galilea, la región más levantisca contra la dominación romana. Si siempre la situación era tensa, la tensión llegaba al paroxismo en torno a la Pascua, cuando afluían miles de peregrinos. Las fuerzas de ocupación estaban alerta ante cualquier levantamiento o posibles actos terroristas.

3º Domingo de Cuaresma: Toma y lee

La palabra de...Javier Avilés

Recuperar la misericordia íntima

4. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. (Misericordiae Vultus 2)

Teología, sí; y antropología también. Fe y religión del Dios que es amor, sí; y también propuesta de realización para la humanidad por su posible colaboración con los saludables proyectos de Dios para con ella y toda la Creación. Lo que está en juego pues, no es solo que se re- conozca y alabe la presencia revitalizadora de Dios en la vida, sino que el ser humano descubra su propia realidad, la que más le humaniza y le hace progresar en el orden de sus capacidades y de la consecución de una sociedad más justa y digna. Urge, para que no fracase lo humano, ni se destruya la Creación, recuperar esa misericordia íntima en cada persona, frente al individualismo, el pragmatismo interesado y la avaricia materialista que generan esa cultura del descarte que el papa denuncia (Evangelii gaudium 53). Sólo esa mutua implicación con el otro, que nos hace verdaderamente humanos, podrá frenar la deriva de la economía, la política, la cultura y el modo de vida actuales, hacia un mundo que se parece cada vez más a esas oscuras premoniciones futuristas en las que la mayoría viven en un gueto de miseria y una minoría selecta se encierra en un bunker dorado, paradisíaco pero siempre en peligro, porque la desigualdad hace también ficticia la seguridad (Evangelii gaudium 59). Para contemplar la misericordia de Dios, es menester que captemos todas las trazas de bien y la generosidad, así como los gritos de dolor y peticiones de ayuda de los postergados del mundo. Además de la oración y el silencio hemos de cultivar esa aplicada vigilia de los sentidos a la que nos invita Jesús en el Evangelio y de la que Él mismo nos da ejemplo en el pasaje del óbolo de la viuda (Lc 21,1-4) Que la sangrante huella de lo humano, pero también luminosa por su bondad, no nos sorprenda dormidos o despistados, o lo que es peor, mirándonos solipsistas el ombligo.